董氏家譜

　　一、姓氏源流

　　董姓源出有三：

　　1、出自己姓。據(jù)《元和姓纂》、《古今姓氏書辨證》等資料所載，顓頊后裔董父精于飼龍，很得帝舜的賞識(shí)，故賜董父以董為姓，其后代亦以賜姓董為氏。

　　2、出自官名。據(jù)《姓氏急就篇注》所載，周朝有大夫辛有，其二子在晉國(guó)任職太史，董督晉國(guó)典籍史冊(cè)，子孫世襲官職，并以官為姓氏，稱為董氏。

　　3、其他源流。據(jù)《董氏世譜》所載，帝顓頊的后代陸終有一子叫參胡，姓董，參胡的子孫便有以董為姓者。另外，朝鮮族等也有董姓。

　　得姓始祖：董父。顓頊帝的己姓之后，廖叔安有一子叫董父，他對(duì)龍的習(xí)性很有研究。于是帝舜就任命董父為豢龍氏，專門養(yǎng)龍。在董父的精心馴養(yǎng)下，許多龍學(xué)會(huì)了表演舞蹈。帝舜非常高興，就封董父為鬷川（今山東省定陶北）侯，還賜他以董為姓，其后代就以董姓自居，董父也被尊稱為董姓始祖。

　　二、董氏四修族譜序

　　孔氏興家譜，以追頌祖先，此先賢之功，世世代代而得顯祖宗之恩，子子孫孫相繼而無(wú)忘焉。是以我族自明代洪武遷民以來(lái)，原期即有家譜留傳于后，惜遺失代遠(yuǎn)，無(wú)可追稽，幸而自化芝化鰲公以下，名字雖然紊亂，輩次因循依然。一八七三年重新建起家譜，又制訂了二十個(gè)排行字，即：作善君洪慶修文世有光溫恭志遠(yuǎn)大孝友德明良，從此支門清，輩次明，祖宗顯，后代起名因循有章，此雖不可遺我湮沒(méi)追親之責(zé)，亦可彌我遺棄先祖之罪。昔軒轅制衣冠以載史冊(cè)，神農(nóng)教稼穡而載書籍，三皇之德，千古而尤顯，舜堯之恩，至今而昭彰，況生我父母，養(yǎng)我祖先，寧可忍予湮沒(méi)不彰，祖先遺棄家譜至此而頹廢哉。據(jù)上次修譜迄今已六十年，時(shí)歷經(jīng)戰(zhàn)亂及文化革命十年不安，以致我族家譜遺矢，宗族渙散，九族不親，不知祖宗名者，大有其人，后代子孫待要入譜，重續(xù)家譜之舉迫不容辭。幸于一九九六年，國(guó)家安定，民富國(guó)強(qiáng)，遵老愛(ài)幼之道又興追宗念祖之風(fēng)也，萌我族老人重續(xù)家譜宿愿，油然同聲。遂善勤善福善洪善祿君懷等同往鄒平五戶祭祖，隨即拜訪作良公商議借軸譜以重修南定族譜，再三商討由君忠著手整理，即反復(fù)查對(duì)依次增添詳加批注，百日左右整理就緒，一九九六年五月印制簡(jiǎn)藁一份。二零一四年春作泉善福善洪等同往五戶莊祭掃墳?zāi)挂虼司鸵?jiàn)善祥善武善星等。二零一五年春善祥善武善星等人至南定，董氏族人三十余共同祭祖，同為議決即將本家之族譜酌定式例重新印制一次，此次重續(xù)廣印三十余部，愿譜之傳，萬(wàn)古馨香，此是我輩之予望也，是為序。

　　公元二零一五年歲在乙未孟秋月上浣谷旦

　　十二世孫君忠沐手謹(jǐn)識(shí)