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臨沂濟(jì)南傅氏譜書

  • 產(chǎn)品分類: 宣紙族譜家譜系列
  • 印刷廠家: 淄博飛越族譜印刷廠
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產(chǎn)品詳情

山東濟(jì)南續(xù)修傅氏族譜序

  蓋聞木有本水有源,人之有祖,亦猶是焉。族之有譜,猶國之有史,史所以紀(jì)一國之歴史,譜所以敘世代之源流。史記云:姓者,所經(jīng)世系不相紊亂也;氏者,以別子孫而從其出也。族譜之修,尊祖敬宗,敦倫收族,明世次,別親疏,大宗小宗列其序,昭穆世次繪爲(wèi)圖。由本支百世,上而溯之,同出一源,世代子孫知其木本水源,不至紊亂者,明矣。故修譜宜重焉。

  據(jù)《新唐書·宰相世系》云,傅姓出自姬姓,黃帝裔孫大由封於傅邑,因以爲(wèi)氏。歴二十二世傳至商殷。商時虞虢之界,有傅氏居于巖旁,號為傅巖。有名說者,不姓惟名,抱道懷德,賢而隱於傅巖。說生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而聰明。嘗從其先習(xí)卜,識古文之字,聞見明辨;從老者游,善操筑之術(shù),擅構(gòu)長匠。教人治五氣,藝五種,民得其利,咸謂說爲(wèi)聖人?!妒酚洝吩疲何涠∫箟舻寐}人,名曰說,乃使百工營求之野,得說於傅險中,傅險即傅巖也。是時說為胥靡,筑於傅險。見於武丁,武丁曰是也,得而與之語,果聖人。乃舉以爲(wèi)相,故遂以傅險姓之,號曰傅說。史官記其事,刻《傅說之命》或曰《說命》,總為三篇。傅說爲(wèi)相,佐武丁修厥身,允德拹下,明后醇政;觀天象,記日月蝕,用干支記時;編歴書,授之民,農(nóng)事以時;教民植五穀,飼六畜,植桑養(yǎng)蠶,經(jīng)絲緯麻,倉廩乃羨;惠窮困,濟(jì)危厄,民服厥命,罔有不悅,民氣漸舒。數(shù)十年間,完備文字,修筑城墻,建造王宮,平定四方,殷祚中興焉。是時,君明臣賢,綱紀(jì)清平。兵戎息,諸侯順,天下定,百姓安,萬物俱盛,百業(yè)俱興。交易有無,商而市焉;大轅車馬,御而通焉;甲骨卜辭,典而冊焉;兵戎鋒利,師而雄焉;九州睦睦,四海融融,諸侯賓服,四方來朝,殷國大治。相傳說公誕於四月初八,居於虞虢之界大臣村,佐武丁數(shù)十年,享年八十九歲。其子二,長曰奇,次曰宣,皆仕商。其後子孫顯揚(yáng),瓜瓞綿延,繁衍播遷,遍及海內(nèi)。傅說即爲(wèi)傅氏之始祖也。自傅說公以來三千四百余年,傅氏一族枝繁葉茂,人丁興旺,宗支棋布於海內(nèi),人口星羅於世界,歴朝歴代,英才濟(jì)濟(jì),文韜武略,賢能輩出,泱泱大族,源遠(yuǎn)流長,豈非祖德之蔭乎。

  明季,居於河北棗強(qiáng)傅氏之可全者,偕弟可賢、可忠,遷於濟(jì)南府歴邑之田家莊。爰以可忠祖之子彥明為嗣,彥明祖之子志貞公,始遷於章邑西南鄕後劉官莊。此村於一九五六年劃歸濟(jì)南市歴城縣,二零零五年劃歸濟(jì)南市高新技術(shù)開發(fā)區(qū)。此地景色秀麗,土地平坦,民風(fēng)古樸,地靈人傑。北七里膠濟(jì)鐵路貫穿東西,古鎮(zhèn)龍山歴史悠久;南七里群山綿延重巒疊翠,鳮山秀峰山色如畫;東出二百步即武源河自南而北,西去三百步乃關(guān)蘆河清流潺潺。嘗聞智者曰,此村流水進(jìn)東南而出西北,乃吉祥之地也。余傅氏遷至此村,雖白手起家,創(chuàng)業(yè)維艱,然人丁興旺,宗族輯睦,含辛茹苦,勤儉持家,數(shù)代之內(nèi),即富甲一方矣。詩禮傳家,耕讀繼世,忠厚家風(fēng),代代相傳,祖德祖風(fēng),澤被後世,子孫繁盛,英才輩出,四鄕稱望族焉。

  自可全祖以來至今四百余年,余傅氏一族已蕃衍到第十七世永字輩分,現(xiàn)已六世同堂。宗族昌盛,人才濟(jì)濟(jì),團(tuán)結(jié)和睦,熙熙融融。居官者廉,治學(xué)者賢,爲(wèi)民者厚,經(jīng)商者勤,尚祖宗美德,爲(wèi)邑中楷模,時人皆稱道焉。今逢盛世,國泰民安。余傅氏族人離鄕赴任就業(yè)遷移者日衆(zhòng),遍布濟(jì)南、青島、淄博、南京、新加坡等國內(nèi)外各地。公元二零零八年,因修建公路占地拆遷,村北傅氏住戶已遷至巨野河?xùn)|畔之新苑居民小區(qū);二零一四年九月,根據(jù)濟(jì)南市政府之規(guī)劃,吾舊村之地爲(wèi)園林花木建設(shè)區(qū),舊村已全部拆除,村民將全部遷至黃金谷居民小區(qū)。傅氏族人已居住數(shù)百余年之劉官莊村,即將建成花木蔥蘢之園林矣。吾傅氏族人亦將分居四面八方也。如年代久遠(yuǎn),則離者愈離,散者愈散。為免後世子孫尋根問祖之難,兄弟叔侄相遇不識之苦,正其倫而不亂,知其根而敬其祖,系世分明,源本清晰,續(xù)修傅氏族譜,已成急務(wù)矣。

  余傅氏之族譜,先有七世愉公首敘譜例,傳至九世戊午科歲貢生錦公與鑛公盥手鈔寫,又有十一世長明公與族中伯叔昆弟協(xié)力成編,既具規(guī)模又成典範(fàn),迄今一百三十余年矣。老泉先生曰:三世不修譜,爲(wèi)不孝,茍世世修之,則無混認(rèn)之失矣。吾傅氏一族忠孝爲(wèi)本,詩禮傳家,臨此舊村搬遷之際,族人皆曰家譜應(yīng)續(xù)矣。衆(zhòng)叔侄兄弟相聚而議,同心協(xié)力以共襄盛事,於是興此續(xù)譜之舉也。

  本次續(xù)譜,要旨有三,一曰尊重原譜,二曰與時俱進(jìn),三曰承前啟後。尊重原譜者,保持原文舊制,遵守先祖訓(xùn)示,參照名家名譜,更加詳明而已。與時俱進(jìn)者,經(jīng)族人共議,從春字輩始,傅姓女子入譜,蓋因數(shù)十年來實行計劃生育一胎政策。無論男女,皆應(yīng)視之爲(wèi)後也。承前啟後者,新譜舊譜融爲(wèi)一體,原有十代字輩和新增五十代字輩聯(lián)爲(wèi)一體,承前啟後之意明矣。

  現(xiàn)將傅氏字輩詳述如左,示以族人,傳之後世,務(wù)皆遵守,不可妄改,免至世系紊亂也。

  春光文兆鳯永繼傳希聖宏尚修爲(wèi)學(xué)秉承中和敬

  善容恒振家孝貴友澤正子茂元乃玉新汝紹允慶

  功業(yè)介顯德崇相作良廷明書思其朝賡瑞宜全興

  孔子曰:慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣。追根溯源,錄其宗派,爲(wèi)續(xù)譜之要事也;名本篤親,敦宗睦族,實續(xù)譜之大義也;善以孝先,親由子顯,即續(xù)譜之至理也;勉勖後人,秉德循禮,此續(xù)譜之宗旨也。續(xù)是譜也,使吾傅氏後人子孫,知其本源,識其宗族,序其長幼,行其孝弟,秉承祖訓(xùn),弘揚(yáng)祖德,慎行修身,光耀門庭,共興中華。詩云,子子孫孫,勿替引之。其吾傅氏之謂也。

  旹維公元二零一五年

  十三世孫光仁敬敘


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